◎赵柒斤伏天来临，“扇”又风行。
扇子的历史非常悠久。
《尔雅》谓：“以木曰扉，以竹为扇。
”《说文解字》说：“箑，扇也，从竹。
”还有一种说法，就是“扇”，户下从羽，单指羽扇。
而晋人崔豹《古今注》卷上说，扇子是舜发明用来广开视听、求贤自辅的。
扇子在魏晋时期曾是皇帝的“专利”，隋唐以后，走向普罗大众，并随工艺提升，开发出诸多品种及系列产品。
按理说，无论什么样的扇子，主要功能无非扇风驱热，可古人却凭聪明智慧将扇子的用途发挥到极致：插在车上的扇子，不仅是宏大排场，更代表至高无上的皇权；挂在室内墙壁的扇子，是道家驱妖逐邪的法器；拿在周瑜、孔明手中的羽毛扇轻轻一挥，谈笑间，对手就“樯橹灰飞烟灭”，扇子又成儒雅智慧的象征；济公和尚不离手的一把破蒲扇，是御敌千里之外的神器；文人墨客手中的折扇，是彰显风流、吟诗作画的载体；舞台戏台上的扇子，是艺人的道具；闺阁仕女手摇的小团扇，也称“合欢扇”，不仅平添了主人娴雅文静的仪态，更预示着花好月圆的幸福。
“扇”与“善”谐音，便有了“善行”“善良”之寓意；而扇子开合，则蕴含进退自如、逍遥自在之意；甚至连扇子的拿捏也有乾坤：抱扇于胸前，便是胸有成竹的神态；用扇指东西，立显运筹帷幄之气度；而开或合扇也非常讲究，“有扇如无扇，用扇不见扇”乃最高境界……古诗词中的扇子，更有着千般姿态、万种风情。
古诗《怨歌行》里的扇子是美女借秋凉起扇子受冷落的场景幽怨地发嗲：“裁为合欢扇，团团似明月。
出入君怀袖，动摇微风发。
常恐秋节至，凉风夺炎热。
弃捐箧笥中，恩情中道绝。
”白居易诗里的“白羽扇”比喻的又是拥有智慧、志向高洁之人：“素是自然色，圆因裁制功……盛夏不销雪，终年无尽风……何人称相对，清瘦白须翁。
”宋代杰出女作家朱淑真的“扇子”，表达的是无爱婚姻的不满和忧伤：“一夜凉风动扇愁，背时容易入新秋。
桃花脸上汪汪泪，忍到更深枕上流。
”多姿多彩的扇子形象经常在不同的时空辗转，扇子衍生的“正能量”或“副作用”全凭执扇人而定。
源远流长的岁月中，一把小小的扇子除日用外，也孕育着中华文化艺术的智慧，凝聚着古今工艺美术之精华。