先来看张图： 这是一个池塘，原本平静没有波纹，当向池里丢了一颗石子后，水面立即泛起层层涟漪，并且一直扩大到整个池塘。
事实上，在这个池塘中的任何一个点，都无法躲过这层层涟漪，无法逃避到影响之外，是不是？截取一个波段，可以预测出所有涟漪 假如，我们拦截住“涟漪”中的任何一个“波段”，从其行进的方向、速率、强度，是不是可以推算出下一时刻波会到哪里？也可以推算出上一时刻这个波在什么地方？通过计算，我们可以根据现在这个波，把以往所有波和未来所有波，全部地计算并描绘出来，就像下图一样：福建省位于我国东南沿海，东隔台湾海峡与台湾省相望，北靠浙江，西接江西，南连广东。
依山傍海，海岸曲折，多港湾海岛，全省有1400个鸟屿，仅次于浙江，位居全国第二。
多山地丘陵，可分为闽西山区、闽中山区和沿海平原，主要山脉有武夷山、戴云山等。
闽江是境内最主要的河流。
属亚热带湿润季风气候，夏秋多台风，年降水量1500毫米左右。
这样的特殊的地理环境对福建文化所产生影响，我个人认为总的来说可分为两个方面，一方面是多山的地理环境造成的具有内陆文化的特征；另一个方面是濒海多港湾的地理环境造成的具有海洋文化的特征。
（一）内陆文化的特征。
福建的山地面积占全省总面积的80％，自古就有“东南山国”之称。
西北有武夷山山脉、东北有太姥山脉、西南有博平山山脉、中部有鹫峰、戴云两山脉。
在古代外省入闽主要通过仙霞关、杉关、崇安分水关、福鼎分水关、诏安分水关，这五个关口入闽，而这些地方地势非常的险要，要入闽实属不易，史书记载“闽道更比蜀道难”。
再者，从福建人口的聚集地来看，盆地是居民密集的聚集地，例如浦城、武夷山、建瓯、邵武、顺昌、尤溪、三明、永安、长汀、上杭、漳平、德化、华安、古田和屏南等都是人口聚集的盆地。
因此，这样的地理环境造成了古代福建交通的闭塞，不同区域的人们处于相对隔绝的状态，这样对文化所造成的影响主要有以下几点：1.①在很长的一段历史时期（约中晚唐之前）福建文化落后于北方。
福建地处东南在古代是属于蛮荒之地，落后的交通使得中原的文化要传到福建变的非常的困难，而土著的闽越人自身文化又相对的落后。
同时福建相对的隔绝的地理环境有利于形成不同的方言，而不同的方言却不利于人们口头的交流和文化的传播。
②有明显的区域文化的特征。
福建是一个移民的省份，在两晋南北朝、唐前期、唐末五代、两宋之交、明清时期北方大量的移民涌入福建，由于移民的时间；与当地的土著居民融合的程度不同，再加上省内、省外交通不便等原因形成了福建不同的方言区，如闽东方言区、兴化方言区、闽南方言区、闽北方言区、闽客方言区。
而在不同的方言区又形成了各具地方特色的民间信仰。
例如，闽东方言区信仰监水夫人和五帝；兴化方言区信仰妈祖；闽北方言区信仰扣冰辟支古佛；闽客方言区信仰定光古佛。
不同的民间信仰又促成具有地方特色的戏剧。
例如，有莆仙戏、高甲戏、芗剧等。
福建属亚热带湿润季风气候，多山，适合蚊虫的生长，蛇类众多，古代先民对蛇既害怕又崇拜，从而形成了蛇的图腾。
在古代使用干栏式的建筑也与这样的气候有关。
如果按河流的分布来看福建的文化可以分为闽江流域、木兰溪流域、晋江流域的三大文化圈。
所以，福建文化本身有很强的小地域色彩。
2.许多中原古文化在福建较完整地保存了下来。
①福建的方言中保存了大量的古音、古词。
一些古汉语中常用的词汇在普通话中已不用或少用了，但是在福建的方言中却被保存了下来并还在使用，仍然有它的生命力。
例如古汉语的“鼎”，也就是现代汉语的锅，在福建的方言中还清晰可辨，再如古汉语的“面”，也就是现代汉语的脸，也一样非常容易辨别出来。
②在福建的许多乡村中保存着聚族而居的传统。
聚族而居的传统原本起源于北方，但是由于历史、地理的原因这样的传统在北方现在已经逐渐消失。
在南方的福建却保存了下来。
原因主要有这些，北方的移民利用宗族克服南迁途中的种种的困难；利用宗族同当地的土著进行抵抗；不同时期的移民利用宗族争夺生存的空间和政治利益；多山的地理环境容易形成聚族而居的村落。
③形成完整的理学体系。
理学的