面对诱惑，知足就是福；面对荣誉和褒奖，知不足就是智慧；面对挫折和苦难，不知足让人奋起赶超！贪官污吏人前道貌岸然、正人君子，人后贪污受贿、以权谋私。
普通百姓人前通情达理，好话连连，背后羡慕嫉妒恨，好事不出门，坏事传千里。
出国留学之人指责国内事事靠关系，回国进入体制内又非常享受。
我们希望民主，一旦自己有权，又想独断专行。
人性处处存在两面性，甚至多面性。
苏秦是战国时期韩国洛阳人，著名的纵横家、外交家和谋略家。
苏秦早年投入鬼谷子门下，学习纵横之术，“合纵”六国以抗秦的战略思想就是苏秦的成名作。
早年苏秦游说各国，未获重用，落魄时回到家中，他的妻子仍旧织她的布，像是没看见他；嫂子也不给他做饭；父母也都不理睬他。
苏秦羞愧难言，振作精神，锥刺骨，发愤读书，研究谋略和游说之术。
一年以后，他的合纵策略获六国认可，最终挂六国相印，获得赏赐无数。
一次路过故乡洛阳，家人知道了，父母张乐出迎三十里；妻子侧目而视，倾耳而听；嫂子伏在地上磕头道歉。
苏秦感慨：“贫穷则父母不子，富贵则亲戚畏惧。
人生世上，势位富贵，盖可忽乎哉！”烧香的不一定是善人，乞讨的不一定是穷人。
事情不可怕，可怕是人心。
在农村，人性最大的恶就是：恨你有，笑你无，嫌你穷，怕你富；在现实，人的本性就是：你可以过的好，但不能比我好。
我们恨贪官，却又拼命报考公务员，我们骂垄断，却又往高薪单位里钻，我们讥讽不正之风，却又忙着找关系，总之，我们愤恨的不是因为不公平，而是觉得自己处在不公平的不利位置。
我们不是想消灭这种不公平，而是想让自己处在这种不公平的有利位置。
这种骨子里的自私才是人性的本质。
吃肉的时候夸肉香，洗碗的时候嫌碗脏。
大部分的人都有双重性格，自我和本我，一个在人前一个在人后，一个在熟悉的人面前一个陌生人出现时，一个在喜欢的人面前一个在不喜欢的人面前，一个在白天一个在夜晚，一个在外边一个在家里，露出本性的就是本我，而装逼的就是自我。
两面性的人都是没有信仰的，一旦环境不允许只能是自我，法律法规、风俗习惯、三纲五常、公开场合的限制，只能按规矩行事。
一旦脱离约束，本我的个性就会显现，狂言诈语，无拘无束，一副顺我者昌逆我者亡的姿态。
人们有时感到自己很无奈，想要逃离却无能为力，身上压力很大，生活的不自由，有太多的束缚。
本我埋怨自我不够果断不够坚定，自我埋怨本我太过理想化要求太高，本我想要自由地为所欲为，自我想要有所担待有所成就。
人就是个矛盾的综合体。
如果人的信仰坚定，本我和自我就会融入一体，那些革命烈士，抛头颅洒热血，面对敌人的威逼利诱，严刑拷打，面不改色，他们才是真人。