“冯”，宋版《百家姓》中排名第九位。
据2013年国家相关部门统计数据显示，中国大陆地区冯姓人口总数约为860万人，约占中国大陆地区人口总数的0.64%，在所有姓氏人口中排名第27位。
冯姓起源有两种说法 冯姓的起源有两种主流说法，一种是源于姬姓，另一种是源于归姓。
“姬姓冯氏为姬昌之后，始祖冯文孙。
据记载，周文王姬昌的第十五子毕公高后裔毕万之子追随晋文公立国，封为魏武子，得封魏地。
公元前403年，周威烈王正式册封魏家为诸侯，其后人魏长卿一支受封于冯城。
于是这一支子孙逐步放弃了毕、魏之姓，以邑为氏而改姓冯，史称冯氏正宗。
” “另一支主流的归姓冯氏为冯简子之后。
相传，4000多年前的尧舜时期，在今河南商丘一带居住着以白头翁为图腾的归夷氏族。
归姓的一旁支迁徙到今山东菏泽地区，形成河伯族。
进入夏朝帝芒时代，河伯族首领冯夷后人在冯地建立了冯夷国，历经夏商周三朝。
周初，冯夷国分裂为冯、河宗、邯三国。
春秋时期，郑国大夫简子（归姓）被郑简公封于此地，遂以封邑而得氏，为该支冯姓第一人。
” 族中祠堂门匾“颍川冯氏” 宝应西安丰冯氏出自颍川 “据家谱中记载，宝应西安丰这一支冯氏的祖籍是颍川（今河南许昌），是东汉征西大将军冯异的后代。
冯异，字公孙，东汉开国名将、军事家，云台二十八将第七位。
冯异率军大破赤眉、平定关中，协助刘秀建立东汉。
刘秀称帝后，冯异被封为征西大将军、阳夏侯。
建武十年（公元34年）病逝于军中，谥曰节侯。
” 族中尚有祠堂，祠堂的门匾上是“颍川冯氏”四个大字，大门两侧的楹联书有“始平世泽；大树家声。
”祠堂内的坐椅板凳，烛台、灯笼等所有物件都印有“颍川冯氏”字样。
“楹联中的大树二字便是源自冯异。
相传当时跟随刘秀的开国将领们在征战间隙，常常聚在一起聊天，话题无非是自述战功，胡吹乱侃。
每当众将争功论能之时，冯异总是一个人默默地躲到大树下面。
于是，士兵们便给他起了个‘大树将军’的雅号。
” 经过几代人辛勤劳作成望族 宋代落户于苏州，明初迁扬 据《冯氏宗谱》中记载，家族的祖先是在宋代因做官落户于姑苏城。
后来到了元末的时候，因家族暗中支持张士诚而为元太祖朱元璋所不喜，勒令举家从阊门上船，沿江北迁。
后来行至安丰一带时，见此地安逸宁静，便选择定居于此，直至现在。
祖先当时落户此地时身无长物，完全是靠自己的双手开垦荒田，搭建茅屋，蓄养牲畜。
经过几代人的辛勤劳作，生活才有所改善。
后来族人不断增多，家族越来越大，经过二百余年终成为当地的一个名门望族。
据谱中称，家族的祖先一直非常重视教育，就算是最困难的时期，家族中子弟读书的传统也不能改变。
饥荒之年家族中的粮食也是优先供给族中的老人、儿童和读书人。
此外，祖先也非常重视教化乡里，他们曾开设私塾，吸引周边的学童前来读书。
民国期间，更是全资建设学校，庇护学生在战乱期间有一处安宁读书之所。
” 家族长辈多人投身抗战 冯氏祖训坚守“忠孝礼义” 冯氏一族的祖训，离不开“忠孝礼义”四个字。
“家族一直秉承忠于国家、忠于人民，忠于内心的正义。
抗战期间，家族长辈有数人先后投身到抗战洪流中，与日伪军斗智斗勇，为民族解放事业抛头颅、洒热血，献出生命毫无怨言。
比如冯友国的三叔、六叔都加入了敌后抗日游击队，最后都在对敌战争中英勇牺牲。
” “孝是每个族人都必须遵守的根本，不孝之人在世间无立足之地。
严重者生不能进祠堂、死不得归宗祠。
”冯友国说，至于以礼待人那是一个家族和个人内涵的体现。
“明事理、识大义，方能在国家危亡、人民危难之际挺身而出，也才能体现一个家族的底蕴，是一个家族生生不息传承下去的精神力量。
”