佛塔是古印度最古老的纪念性宗教建筑，供奉着佛陀的舍利和教义，通常以蛇和树装饰。
“树蛇”是早期印度佛教中常见的神灵形象，具有保护作用。
“蛇与树”也是纽约大都会艺术博物馆新展览的标题：“公元前200年至公元400年的早期佛教艺术”。
该展览展出超过 125 件稀有的印度文物，探讨了佛像创作之前佛教艺术的起源。
展览现场展出一尊女神（公元2世纪）的红砂岩雕像，由印度新德里国家博物馆收藏。
她戴着沉重的珠宝，背上两只孔雀坐在莲花上，预示着季风的到来。
当地时间7月20日，在纽约大都会艺术博物馆举行的“树与蛇：公元前200年至公元400年的早期佛教艺术”展览开幕式上，来自拉文纳（古印度语，几乎是梵文）的五位僧人），所以宁静听起来就像一片海洋。
周围的古代雕塑投射出一种不同的视觉音乐——森林里的鸟儿叽叽喳喳，迷信的嗡嗡声，半神的半人形跳舞，就像他在夏日派对上一样。
蛇形图案的佛塔浮雕，来自印度南部安得拉邦的阿玛拉瓦蒂佛塔，公元一世纪下半叶。
浮雕描绘了一座与蛇缠绕在一起的佛塔，那伽是佛塔内物体的主要保护者。
塔顶还罩着一把菩提叶制成的保护伞。
这些雕塑在展厅里被灯光照亮，仿佛是从黑暗深处雕刻出来的，散发着磅礴的光芒。
你可能很难想象展览背后的外交和后勤困难。
博物馆和策展人花了十多年时间才将这些作品汇集在一起​​，其中有 50 多件是首次离开印度。
过去几年，美国博物馆很少举办如此大规模的古印度艺术展览，短时间内也很难再看到。
佛像，石灰石雕刻，泰兰加纳，公元 3 世纪佛教作为一种信仰，非常重视人类灵魂和道德的发展和启蒙，提倡万物有灵、众生平等。
展览从大地开始，大地是佛陀所看到和理解的精神本质。
佛陀诞生于公元前五世纪，他的父亲名叫乔达摩·悉达多 (Siddhartha Gautama)。
悉达多一出生，就被八位婆罗门观察，其中包括具有神通力的阿什达，预言他将成为一代转轮圣王，或者出家成为最高贵的觉者。
为了阻止他出家，他的父亲赶走了王城里所有能看到的痛苦和丑陋的东西，只留下了肉欲、快乐和美丽的东西。
然而，悉达多最终还是四处旅行，见到了老人、病人和死者。
认识到世间的无常，看到修行苦行僧的庄严爱情，他决定放弃皇室继承人的身份和贵族生活，出家为僧，静心修行，成为当时漫游印度的苦行僧。
一。
他很快发现自己身处一个充满灵力的世界，树有灵魂，鸟有智慧，蛇有保护力……世界上还有许多自然精灵。
例如牦牛有公有母，有丑有美，有恶有善。
来自印度南部安得拉邦阿玛拉瓦蒂佛塔的夜叉（女精灵），公元前 2 世纪中叶经历苦难后，悉达多于35岁时在毗婆罗树（后被信徒尊为菩提树）下成佛。
此后，他游历恒河两岸，向人们宣讲他所发现的深奥真理，逐渐吸引了越来越多的人来聆听他的教法。
佛陀相信众生平等，反对种姓制度，毫不犹豫地向各个社会阶层和身份的人们弘扬佛法。
此后数十年，他四处游历，广收弟子，佛教的影响逐渐扩大。
描绘安得拉宝塔的石板。
印度特伦甘纳邦卡里姆讷格尔区杜利卡塔大佛塔，公元前 1 世纪当佛陀80岁时圆寂（佛教称为涅槃）时，佛教成为一种宗教。
对于艺术来说，更重要的是建筑规则的创造，而宝塔就是其中之一。
该佛塔以传统的南亚土墓为基础，采用烧焦的砖石和压实的土壤建造，内有佛陀的舍利。
在展览入口处，参观者在一座巨大的佛塔复制品中观看了公元前240年至200年期间的文物。
佛塔是大都会艺术博物馆展览中反复出现的特色。
高耸入云、平易近人的仿佛教佛塔是帕特里克·赫伦 (Patrick Herron) 展览设计的关键。
进入佛塔后，游客可以看到公元前三世纪的圣物、水晶碎片、小珍珠和金片排列成光芒四射的曼陀罗图案。
Piprahwa（位于印度北方邦Siddhant Nagar区。
相传释迦牟尼圆寂后，火化的舍利被分成八座佛塔，供奉在寺庙中。
此遗址就是其中之一）孔雀时代大佛塔遗迹，公元前240-200年比普罗瓦大佛塔的手工艺品，包括半宝石、水晶、珍珠和贝壳展览一开始，一座石灰石板上雕刻的佛塔浮雕吸引了公众的目光。
这幅浮雕的历史可以追溯到公元一世纪，曾经附着在印度南部阿玛拉瓦蒂（今安得拉邦）一座消失的佛塔上。
虽然佛陀从未到访过这里，​​但它是一些精美的佛陀纪念碑的所在地，也是大都会博物馆展览中大部分作品的