点上方蓝字可免费订阅关注——————江蘇書協——————徐渭自称：“吾书第一、诗二、文三、画四。
”（陶望龄《徐文长传》）可见对其书法的自许及钟情。
袁宏道云：“(徐)不论书法而论书神，诚八法之散圣，字林之侠客也。
”诚然，作为一时才人、一时狂士的徐渭是绝不会为法所缚的，即使是学书道路的起点——临摹古人书法，徐渭也要有自我，不肯屈膝于古人。
其《书季子微所藏摹本兰亭》云：“非特字也，世间事，凡临摹直寄兴耳，铢而较，才而合，忌真我面目哉?”并主张“取诸其意气而已”。
徐渭学书，曾浸淫于宋黄庭坚、米芾、苏轼诸家，并上追钟繇、索靖、“二王”，而以流传徐渭书迹来看，何曾有一笔似古人?而玩其笔意，又何尝有一笔不是古人?此正是徐渭善取古人“书神”，而始终不失自家本色，故有英气生趣而“精奇伟杰”（陶望龄《歇庵集》）。
徐渭《行草应制咏墨轴》苏州博物馆藏徐渭《行草应制咏墨轴》，纸本，高352厘米，宽102.6厘米，鸿篇巨制，骇人心魄，其书法棱角毕露，不避败锋，点画支离，结构破碎，布局散乱，而强心铁骨，其中一种磊落不平之气，宛然可见。
此轴书法以法度而言，可讥为 “野狐禅”之类，而以“书如其人”、“书为心声”，书法之所以解“尤物移人”的本体来看，此轴书作抒发震荡的心绪，激烈的情感，狂放的才情，洗刷胸中之碗磊，这与其晚年“乐难顿段，得乐时零碎乐些；苦无尽头，到苦处休言苦极”之悲愤、压抑、无奈的心境相合，故见情见性，真挚感人，允为神品。
与此轴成对的徐渭《行草应制咏剑轴》亦同藏苏州博物馆，当两轴同时悬张于壁间时，只见满纸云烟，遍壁惊涛，令观者血脉贲张，不禁情绪激越、思绪狂奔，无不有观止之叹。
《应制咏墨》调寄《凤凰台上忆吹箫》，词曰：“侯拜松滋，守兼楮郡，绛入品秩多般。
龙剂犀胶，收来共伴灯烟因。
炼修依法，印证随人，才成老氏之玄。
是何年，逃却杨家，归向儒边。
红丝玉版霜毫畔，苦分分寸寸，着意磨研。
呵来滴水，幻成紫雾蛟蟠。
有时化作苍蝇大，便改妆道士衣冠。
向吾皇，山呼万岁，寿永同天。
” 奇思伟构，入情见性。
徐渭《行草应制咏剑轴》纸本，高352厘米，宽102.6厘米，丈八巨制，气势恢宏，以草书笔意写行书，点画纷披，率意驰骋，形章如卷，满纸云烟，摄人心魄，为其晚年书法代表作。
此轴今藏苏州博物馆，同时尚有《行草应制咏墨轴》与此轴相俦，成对巨制，洵为伟观。
据记载，徐渭当另有《咏纸》、《咏笔》、《咏砚》等轴，皆调寄《凤凰台上忆吹箫》词牌，惜今已佚。
《咏剑》词曰：“欧治良工，风胡巧手，铸成射斗光芒。
挂向床头，蛟鳞—片生凉。
枕边凛雪，匣内飞霜，英雄此际肝肠。
问猿公，家山何处，在越溪傍。
见说，胡尘前几岁，秋高月黑，时犯边疆。
近日称藩，一时解甲披韁。
即令寸铁堪消也，又何劳，三尺提将。
古人云，安处须防，但记取， 戎兵暇日，不用何妨。
”亦是精伟奇杰，颇见才识。
徐渭行书《白燕诗轴》纸本，纵264.1、横73.5厘米 浙江天一阁博物馆藏释文：一时伴侣自应非，海路空长遇亦稀。
汉将玉门投老入，赵妃雪夜待人归。
孤回夏日摇寒色，渐下秋空见羽衣。
已识朱门无可托，玉楼天上任高飞。
白燕三。
大环。
行书白燕诗七律一首，原有四轴，此为第三轴，题曰“白燕三”，用羊毫书写，精力充足，结构平衡，字字行行有磊落之气，笔法如走龙蛇，融会贯通。
明末张岱赞称：“昔人谓摩诘之诗，诗中有画，画中有诗，余亦谓，青藤之书，书中有画，青藤之画，画中有书。
”款署“大环”，钤有“天池山人”、“青藤道士”白文二方印。
徐渭草书《七律诗轴》纸本。
纵209.8厘米，横64.3厘米，4行。
故宫博物院藏。
书法笔势酣畅，锐气十足，用笔纵肆淋漓，放浪开张，满纸云烟，摄人心魄。
释文：春园细雨暮泱泱，韭叶当篱作意长。
旧约隔年留话久，新蔬一来出泥香。
梁尘已觉飞江燕，帽影时移乱海棠。
醉后推敲应不免，只愁别驾恼郎当。
醉间经海棠树下，时夜禁欲尽。
天池山人渭。
徐渭草书《杜甫怀西郭茅舍诗轴》纸本 189.5×60.3cm 上海博物馆藏。
钤印：天池山人 青藤道士 漱仙（白文）释文：幕府秋风入（日）夜清，淡云疏雨过高城。
叶心朱实看时落，阶面青苔先自生。
复有楼台含（衔）暮景，不劳钟鼓报新晴。
浣花溪里花饶笑，肯信吾兼吏隐名。
<高> 徐渭此件用笔枯润相间，苍劲中具姿媚，笔意奔放飞动，有飞流急瀑态势；又仿佛百舸争流，渴骥奔泉状，推为徐渭晚年之作。
钤“天池山人”、“青藤道士”、“漱仙”白文印记。
徐渭《草书岑参诗轴》纸本，353cm×104cm 西泠印社藏。
释文：鸡鸣紫陌曙光寒，莺啭皇州春色阑。
金阙晓钟开万户,玉阶仙仗拥千官。
花迎剑佩星初落,柳拂旌旗露未干。
独有凤凰池上客,阳春一曲和皆难。
徐渭徐渭《墓表赋》 纸本 163.7×43cm 北京故宫博物院藏此诗收录於《徐文长三集．卷七．七言律诗》，名为《子遂以尊人墓碣故抵燕，至腊始去，送之》。
此轴书法笔势酣畅，锐气十足，书法布局茂密遒劲，用笔放纵淋漓，放浪开张。
似奔蛇走虺，戈戟森然，满纸雲烟，摄人心魄。
徐渭《草书诗轴》纸本，行草书，纵123.4厘米，横59厘米，上海博物馆藏。
释文：一篙春水半溪烟，抱月怀中枕斗眠。
说与旁人浑不识，英雄回首即神仙。
徐渭《草书诗轴》纸本，中国美术馆藏。
释文：幻有知花，践无尽波，一刹那间。
坐见波罗徐渭《赋得夜雨剪春韭》，行书纸本。
纵166厘米，横68厘米。
上海博物馆藏。
这幅行书萧疏爽逸、苍劲奇倔。
其用笔沉着浑圆，颇有黄庭坚一波三折的之意，而飞动跳跃的笔法又有米芾的情趣，颇能代表徐渭的风格。
徐渭《题画诗》徐渭《花卉图卷题诗》徐渭《女芙馆十咏》，行书纸本，纵30.8厘米，横227.2厘米，上海博物馆藏。
徐渭《草书千字文》局部 纸本，高31.2厘米，横495厘米荣宝斋藏。
徐渭《行书七言联》徐渭行书《白燕诗轴》纸本，纵264.1、横73.5厘米浙江天一阁博物馆藏释文：一时伴侣自应非，海路空长遇亦稀。
汉将玉门投老入，赵妃雪夜待人归。
孤回夏日摇寒色，渐下秋空见羽衣。
已识朱门无可托，玉楼天上任高飞。
白燕三。
大环。
行书白燕诗七律一首，原有四轴，此为第三轴，题曰“白燕三”，用羊毫书写，精力充足，结构平衡，字字行行有磊落之气，笔法如走龙蛇，融会贯通。
明末张岱赞称：“昔人谓摩诘之诗，诗中有画，画中有诗，余亦谓，青藤之书，书中有画，青藤之画，画中有书。
”款署“大环”，钤有“天池山人”、“青藤道士”白文二方印。
徐渭《草书白燕诗卷》纵30厘米，横420.5厘米。
绍兴市文物考古研究所藏，录自赋《白燕诗》四首。
该诗卷为后三首。
1984年初移交绍兴市文管会保管。
释文：西飞岁岁侯青阳。
花发名园何处藏。
天子郊禖呈瑞色。
主人台榭有辉光。
轻翰掠雨绡初剪。
小尾流风练愈长。
万里东归看易没。
海天元是白云乡。
一时伴侣自应稀。
海路空长遇亦非。
汉将玉门投老入。
赵妃雪夜待人归。
孤回夏日摇寒雪。
渐下秋空见羽衣。
却说朱门无可托。
玉楼天上任高飞。
素壁红芳照苑墙。
冲花泛羽唼群芳。
霜迷万瓦单栖渺。
草绿千堤片影凉。
云母屏深低袖。
水晶帘动拂流黄。
西园蝴蝶浑无赖。
暗粉飘尘上海棠。
白燕四首。
书似镇南朱内史一笑。
天池徐渭。
徐渭行草书杜甫《秋兴八首》册页高25.3厘米台北故宫博物院藏徐渭的书法与沉闷的明代前期书坛对比显得格外突出。
徐渭处于祝允明之后，他和祝允明一样学书的路子毫无例外是属于二王一脉，他倾慕王羲之的人品书艺，作为同乡人，他对王羲之的法帖心摹手追，但给他的影响最大的是宋人，其中取法最多的米芾。
他在《书米南宫墨迹》一跋中激动地说：“阅米南宫书多矣，潇散爽逸，无过此帖，辟之朔漠万马，骅骝独见。
”没有广泛的研习，是不会作出“潇散爽逸”的恰切评述，可见他对米芾的深悟透解。
徐渭最擅长气势磅礴的狂草，但很难为常人能接受，笔墨恣肆，满纸狼藉，他对自己的书法极为自负，他自己认为“吾书第一，诗二，文三，画四”。
又曾在《题自书一枝堂帖》中说：“高书不入俗眼，入俗眼者非高书。
然此言亦可与知者道，难与俗人言也。
”这也难怪，“知者”又有几许？徐渭的寂寞真可以用他自己的一首《题墨葡萄诗》来概括： 半生落魄已成翁， 独立书斋啸晚风。
笔底明珠无处卖， 闲抛闲掷野藤中。
《题墨葡萄诗》浙江省博物馆藏版权说明：本平台以传播书法知识为宗旨，文章源自网络，仅代表原作者观点，网络素材无从查证作者，若所转载文章中的文字内容、美术、摄影等作品涉及您的版权问题，请您及时与我们取得联系，我们将在第一时间删除转载内容！往期精彩，同样不容错过！书法是每个中国人一生的修行！教育部：这11所高校获批新设书法本科专业！书法正式纳入2019年中考，书法特长加10分！你的字里，藏着你的气质和修养1984年，这部动画片让百万孩子爱上书法临帖十遍，不如精读一遍！小楷，世上最静好的字你的姓氏这么写，美极了！苏东坡：用自己喜欢的方式度过一生第二届江苏书法奖电子作品集，107件作品震撼来袭！书法即修养，修养即人生书法100问，初学者必看！中国最全的老家规，这就是教养！中华文明第一次被整理的如此清晰最适合在书房静听的20首经典曲子《兰亭序》单字示范动态图，宜教宜学！江蘇書協江蘇省書法家協會唯一官方微信平台打造專業書法微雜誌歡迎轉載轉發有任何意見、建議及推薦內容都可與我們交流微信號：Spy6136邮箱：jsssfjxh@163.com