南禅钟神绍兴八年十一月、有一家人客居常州无锡县南禅寺。
房子在钟楼的下面，主妇马氏在这里生了一个孩子。
几天后，一个小妾没有原因的大骂主妇，说她亵渎了神灵。
又说：“赶快离开，不然就就会给你降下大祸，前几天厨房里的餐具损坏，就是我弄的，你还误打了婢女。
”马氏以为小妾被妖怪附身，就找来和尚诵读楞严咒驱妖。
小妾厉声说：“我是伽蓝正神，负责管理庙钟，你怎么能驱逐我？这口大钟，是陈氏女子捐赠的，现在已经一百多年了，我一直很小心的守护它。
钟声响起的时候，天龙都聚集于此。
现在的官员交接，也来敲这口钟，都是我用头来代替承受，痛不可忍。
（我理解，伽蓝神为了不引起天龙误集，所以用自己的头来代替大钟。
）你应当告诉寺庙的僧人，在造一口小钟，让交接的官员去敲。
如果不信我说的话，就用以后的三件事情来验证。
今晚就有个倡女来上香，明天会有个叫刘顺的商人来布施。
再过十天，宣州僧人智道来这里作水陆道场。
智道是有道高僧，用大慈悲来普度众生，应当恭敬的接待他。
”说完就不再说话了。
马氏很害怕，很快的搬了家。
过后验证，神所说的三件事情也都应验了。
【原文】绍兴八年十一月、常州无锡县南禅寺寓客马氏．居钟楼下．其妇产子焉．数日后一妾无故什地．起作神语．斥其亵污．曰、速徙出．不尔且有大祸．前日爨下食器破．乃我为之．汝误笞婢子矣．马氏谓为妖厉．呼僧诵首楞严咒祛逐之．厉声曰、我伽蓝正神．主钟者也．安得见迫．此钟本陈氏女子所铸．今百余年．吾守护甚谨．凡寺以钟声为号令．每鸣时．天龙毕集．而今接官亦叩击．吾以首代受之．不胜痛．盍为语寺僧．别造小钟．遇上官至则击之．脱不我信．当以未来三事为验．自此信宿有倡女来设供．继有商人刘顺施刹竿又旬日宣州僧日智道者来．设大水陆三会．智公乃十地位中人．以大慈悲作布施事．宜加敬礼．语讫寂然．马氏惧．即迁居．所谓三事者．皆如其说．县人边知常作记．上犹道人我的同乡董璞，在宣和四年，任职南安军上犹县丞。
有个道人从别的地方来，高六尺有余，自己说要去南岳朝圣，还说会法术。
董璞摆好酒宴，请来些客人，然后找来道士，让他表演法术，来看热闹的人非常多。
道士带着一个没有底的竹簸箕。
里面却装满了土。
道士让看热闹的人自己捏一点泥放到嘴里，问他们想吃什么，不管是水果，菜肴，干果，蜜饯，现在季节有的或是没有的都行。
然后道人吹了一口气，含着泥的人立刻感觉到了想吃的那个东西的滋味。
又告诉他们不可以嚼，更不能咽下去，还能随着自己的想象而变换滋味，参加实验的人一会感觉是在吃水果，一会又感觉是在吃肉，千变万化，其乐无穷。
最后吐出来的时候，还是一个泥丸，没有别的东西。
董家的一个子弟不相信，就派了一个叫胡满的仆人去验证。
并且告诉仆人，道人说什么，你都说没尝到，看看他怎么办。
胡满含了泥以后，说想吃樱桃，道士向他吹了一口气。
问他，尝到樱桃了吗？他说，没有。
又吹了几次，每次问，胡满都说不对。
道人笑着说：“你想戏弄我啊，我得让你吃点苦头。
”有吹了一下，喊声“大蒜”。
旁边的人都闻到大蒜的气味了，胡满就说不对。
道人生气了，说：“你太过分了，让大家来验证一下吧。
”又喊了一声：“大粪出。
”接着大家就都闻到了臭味，胡满急忙把泥吐出来，跑出去漱口，过了好一会还有臭味儿。
观众都大笑起来，董璞也就更敬重他，给钱不接受，喝了很多酒就离开了，也不知道他的名字和姓氏。
董璞的外孙洪应贤亲眼看到这件事，然后讲给我听的。
【原文】乡人董璞、宣和四年．为南安军上犹丞．有道人从岭外来．长六尺余．云将自此朝南岳．且言有戏术．董为置酒召客．而使至前陈其伎．独携无底竹畚一枚．泥满其中．庭下观者数百．道人令自取泥如豆纳口内．人人询之．欲得作何物．或果实．或肴馔．或饴蜜．不以时节土地所应有．皆以其意言．道人仰空吸气．呵入人口中．各随所须而变．戒令勿嚼勿咽．可再易他物．于是方为肉者能成果．为果者能成肉．千变万化．无有穷极．而一丸泥自若也．董氏子弟或不信．遣乡仆胡满出．戒之曰、汝亦说一物．正使诚然．姑应曰不是．试观其何以处．仆含泥呼曰、欲樱桃．道人呵问之．曰、非也．再三问皆然．笑曰、汝欲戏我耶．吾将苦汝．又呵气入之．则为大蒜．辛臭达于外．仆犹执为未然．道人遍告众曰、此人见侮已甚．当令诸君皆闻之．指其口曰、大粪出．应声间秽气充塞．彻于庭上．仆急吐出．取水濯漱．良久尚有余臭．观者大笑．益敬之．道人亦求去．与之钱不受．独索酒．饮数升遂去．竟不知为何许人何姓氏也．董外孙洪应贤邦直从在官下．亲睹其异．应贤说．《夷坚志》