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萧山入赘vs白族招姑爷:不想努力?招兄养弟?女娶男的不同姿势

发布:2024-09-15 浏览:43

核心提示:电视剧 赘婿随着前几个月的电视剧“赘婿”的播出,“上门女婿”这个概念回到了大众的视野里。杭州萧山“赘婿天堂”更是频频登上热搜,成为大家茶余饭后津津乐道的话题。“未婚,有别墅,招赘”“未婚,多套房,每月生活费2w,送你1w路费先来看看”“结婚后送你爸妈一套房”“最好是211,985毕业,以后有家业需要继承” ...男青年纷纷表示:“富婆,看看我,我不想努力了!”浙江丨萧山:供不应求,除高考外改变人生的另一种方式成立于1999年的浙江萧山x点子嫁娶,凭借“代招上门女婿”这一服务,拳打x合网,脚踢x纪佳缘。x点

电视剧 赘婿随着前几个月的电视剧“赘婿”的播出,“上门女婿”这个概念回到了大众的视野里。
杭州萧山“赘婿天堂”更是频频登上热搜,成为大家茶余饭后津津乐道的话题。
“未婚,有别墅,招赘”“未婚,多套房,每月生活费2w,送你1w路费先来看看”“结婚后送你爸妈一套房”“最好是211,985毕业,以后有家业需要继承” ...男青年纷纷表示:“富婆,看看我,我不想努力了!”浙江丨萧山:供不应求,除高考外改变人生的另一种方式成立于1999年的浙江萧山x点子嫁娶,凭借“代招上门女婿”这一服务,拳打x合网,脚踢x纪佳缘。
x点子嫁娶女会员一览刚刚挂断海外打来的咨询电话,小卢笑嘻嘻地对同事说:“这周已经是我接到的第三个留学生来电咨询了。
前两个是英国的,这次的是日本的。
”新闻节选同事抬头看了她一眼,紧忙地又开始打字录资料:“女会员这都排到四百多位了,即使中介费涨了十倍,我们也忙不过来呀!”小卢看着屏幕,数了数:“你别说,光一年,我们介绍所就促成了1000多对入赘夫妻,相当于1天有3对新人结婚呀,现在“入赘潮”越来越汹涌了。
以前一月就能接到三四个电话。
这才一周呢,就有二十多个来电咨询了!”招婿广告同事头也不回道:“而且呀,看女会员的要求,这入赘门槛也越来越高了,许多丈母娘可指望着姑爷以后能管理她家企业呢。
”小卢笑笑,说:“男会员也大多是想改善自己的生活。
不过嘛,这也只是一种婚姻形式罢了,婚后的日子还需要双方一起经营!”浅谈“入赘潮”先看杭州萧山:GDP领跑全省,收入高,传统工业发达,是中国第一批“富起来的人”。
萧山经济一览“富家女盼上门女婿”,“拆迁女苦寻入赘男”。
归根结底,都是女方家境优越,男方想进入女方家庭,改善生活条件。
然而,在一部分人的观念里,男子入门是“倒插门”,“小子无能更姓名”等。
男方被社会赋予且固定成一个只能比女方“强”的角色,这显然是不公正的。
而形式上过于注重嫁娶双方的男女性别角色,也是缺乏理性的。
结婚,更多的是小两口的事,影响得最深的也是新婚夫妇。
不管是“入赘”,“彩礼”,都是为了新婚夫妇有良好物质基础来开启新的生活。
基于这个点来思考,娶谁,嫁谁,也就不那么重要了。
让我们把视线转回到白族阿香姑娘身上,看看他们对“上门女婿”和“入赘”不同的理解云南丨大理:“招兄养弟”,白族深远独特的“孝文化”阿香姑娘最近总是笑盈盈:出摊时哼着小调,有人来光顾时会不由自主地和对方聊上几句,没人时则自己抬着头,嘴角带笑地望着天,连饵块烤糊了都全然不知。
经常来关顾她小摊的小伙问她道:“阿香,遇上什么好事了?”白族恋人,含情脉脉“阿香要结婚了,她家在给她安排喜事呢!”,没等阿香反应过来,隔壁摊的阿孃便先替她答了。
阿香眼帘低垂,细声道:“是的,只差挑一天好日子了!吉日一选好,阿鹏哥就来上门了。
”白族独特新婚祝福:掐新娘“上门?!”,小伙有些不敢相信:“阿香,你家那么有钱,还出来摆摊呀?好任性!”阿孃噗嗤一声笑了出来:“在我们白族,上门姑爷可不是冲着女方经济实力来的,和其他地方的“入赘”是有很大差异的。
”阿香应声道:“特别是像我家的情况,只有姊妹二人,家里没有儿子。
阿鹏哥又是家里的第三个儿子,来我家就特别合适。
”阿孃接着说:“有些家庭,儿子太多,男子想离开原住所,就会主动提议上门。
”小伙不解地挠着头:“还有这样的事?”白族独特婚俗白族有三种婚俗,总的来说就是有两种截然不同的嫁娶形式:传统的“男娶女”,此处不多做赘述。
第二种就是“男上门”,“女娶男”了。
这种情况主要是女方家中无子或缺少劳动力,也叫做“招兄养弟”婚或“入赘”婚。
新娘带墨镜:白族有“哭嫁”的传统,戴上墨镜来遮盖哭肿的双眼男子到女方家上门,需征得双方家族同意。
定婚时,由女方家在宴请宾客,男子也易为女方姓,成为女方家族中的一员并入辈分,这也被称为“婿养子”,即男方在法律和伦理上变成了女方家的养子。
日本铃木株式会社,四代社长中有三任都是婿养子同辈人之间只能互相称兄弟,而不把入赘的男子称为“姐夫”、“妹夫”或“姑爷”。
总而言之,白族的“女娶男”无非就是把男女双方角色对调了,仪式上并无差别。
这是白族“孝文化”最独特的体现:男子来到女方家赡养其父母,照顾其弟妹,传宗接代延续香火。
无论是在男方家还是女方家,都是一种对家庭成员的付出和对家族的经营。
闲谈:形式和传统没有新人实际婚后生活重要结婚自古以来都是一个很大的民生问题。
全国各地都有不同的习俗,但在婚礼当天,大家都默契地讲排场,重礼节。
我们在前文讨论了富有争议的“女娶男”,其实,在传统的婚嫁习俗里,也有很多让人不解的现象。
高彩礼就是其中之一。
某地方政府宣有些地方的彩礼高达30多万,男方还要买车买房。
这对普通人家来说无疑是个天大的负担。
有些封建的地方,女方父母更是指望着“嫁女致富”。
天价彩礼,让婚姻变成了负担这让婚礼不再是两个年轻人之间的事,而是两个家族间三姑六婆的博弈。
其实,婚礼作为一种仪式,标志着新人们从此要作为一家人共同生活,共同经营。
一切习俗和仪式的出发点也应该基于此来考虑和制定。
试想一下:如果一方家里人数多,父母养育压力很大,又强行要另一方放弃优渥的家境来过更苦日子如果一方家境贫寒,另一方又强行索要高额彩礼,给新人婚后生活凭空填上一笔债务。



这合理吗?无论彩礼高低,嫁娶方式如何,都只应该成为新婚夫妻婚后生活的基石和物质基础,而不是反过来成为这对新人的绊脚石和拦路虎。
下一篇,我们将为大家介绍白族的神话传说和宗教信仰。
让我们看看地处文化十字路口的白族文化都和其他那些文化融合过,碰撞过,又有那些独特之处呢?关注我,不迷路!敬请期待哦!

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